揭秘哲学家董仲舒的思想:一切以君权为主

董仲舒

揭秘哲学家董仲舒的思想:一切以君权为主

董仲舒,生于公元前179年,广川郡即现在的河北衡水景县广川镇大董古庄人,是西汉时期著名的思想家、哲学家、政治家和教育家。他的著作《天人三策》和《春秋繁露》在儒@ X z 6 . - r家经典学说的基础上融入了阴阳五行为框架的道家学说,建立了w v z L一个具有* a P l神学倾向的新派儒学思想体系。但是相信我们很多人对他的印象都应该是来自于他对汉武帝刘彻所提出的“罢黜百家,独尊儒术“的思想主张。

人物生平

董仲舒的出生并不平凡,他出E d W D X - . 1 X生在一个地主家庭,家里面还有非常丰富的藏书,这就为他以后从事儒学研究奠定了良好的学习基础。在他三十岁的时候,他开始招收大量学生,讲授儒学. d A ^ / Y 8 b /。随着他招收的学生越来越多,他的学识和名t F e M Q $ o气也越来越大。之后到了汉景帝年间,他被任命为博士,0 8 P q % q 0专门讲授经学。在汉武帝继位之后,他出任江都国的国相,主要通过研究《公羊》等著作,推究阴阳运行的规律来预测刮风下雨。

揭秘哲学家董仲舒的思想:一切以君权为主

汉武帝元光元年即前134年,汉武帝下诏征求治理国家的方法和策略。于是董仲舒就在他的《举贤良对策》一文中,提出了“天人感性”、“大一统”等学说。董仲舒还认为“天”是一切的根本,无论是自然还是人命都由天来控制,因此反映天命的政治秩序和思想都应该是统一的。他的这一建议最终能够被汉武帝所采纳,促进了当时社会稳定和经济的发展。

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主要思想

揭秘哲学家董仲舒的思想:一切以君权为主

“罢黜百家、独尊儒术”

为了加强中央集权而提出的主张。清静无为的黄老思想已经不能满足汉初的政治需求,儒家的大一统、仁义、君臣伦理等理论似乎更适合汉武帝时期。于是董R z b }仲舒提出的这个深受汉武帝的欣赏,才有了著名了“天人三策”。儒家也是从那个时候开始成为了“正统”思想。

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“天人感应和君权神授”

为了加强君权才提出来的。董仲舒提出的天人感应就是认为人类的行为与天道运行是有关U a I系的。人类社会的兴衰会影响天道,天上P _ o L C 9 . T也会通过灾异K n t = T或祥瑞等现象对人间的统治进行评判。本意是为了借助天对帝王的行事进行一定的限制。

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天人三策

董仲舒首先讲述什么是道,道就是通往天下太平的路,仁、义、礼、乐是道所必备之物。所以即使贤胜的君王不在了,子孙仍然可以守住江山,为什么呢,这就是仁义礼乐的功劳。周朝灭亡就是因为没有遵循道。

其次,董仲舒讲述了圣王治理天下的方法。在百姓年H K @ 9 , L z W少的时候让他们读_ T r书学习,年长的时候授之以位以试其才,用爵禄来培养他们的德行,用刑罚来压制他们的恶念,因此百姓知晓礼谊而耻于犯上作乱。

最后,董仲舒劝谏汉武帝重视细节,注意言行,从小事做起,以成就一番大事业。董仲舒通过大自然的规律来转而论及官民如何相处。如果富贵的官员与民争利,则百8 ] B姓更加困顿V z w。居贤人之位不能做庶人之事,每天心急如焚如何做仁义之事而不是求取财物,这才是高尚的大夫应有的想法。

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