佛系的印度人,为何会在1857年突然掀起起义,对英军展开疯狂屠杀

印度在我们的印象中,一直是一个比较佛系的国家,被英国殖民了数百年,即便是在近代的独立战争中,领导人甘地依旧主张非暴力不合作运动。印度因为种姓制度国内贫富分化严重,低种姓的百姓大部分人都生活困难,甚至有绝大一部分人受尽压迫,每天付出大量的劳动力却得不到相应的回报,即便是受尽屈辱,也极少有人抱怨命运的不公,他们甚至认为这是神的安排,不会去反抗,他们相信有来生,所以安贫乐道。

佛系的印度人,为何会在1857年突然掀起起义,对英军展开疯狂屠杀

但是我们有句古话“兔子逼急了也会咬人”,兔子如此,人亦是如此。在1857年佛系的印度突然起身反抗,掀起一场巨大的起义运动,在起义的过程中印度士兵像是被注射了兴奋剂,追着那些英国士兵追杀,而这场起义运动的导火索在常人眼里看来,不过是一件正常不过的事情,为何能激怒印度人?

1857年孟买、马德拉斯和加尔各答这三个殖民地的士兵,其中印度雇佣兵的数量已经大大超过英国正规军的数量。一开始东印度公司招揽雇佣兵的时候,承诺给他们丰厚的报酬,享有和英国士兵一样的地位,但是这些雇佣军在进入部队之后发现一切都是谎言。雇佣兵不仅待遇差,而且在远征的时候,可能还会自己支付旅途中的费用,在各种压榨和不公平的待遇下,印度雇佣兵怨气越来越大,但是他们依旧没有起身反抗,似乎习惯来了这种逆来顺受的生活方式。

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这一切安定都因为1857年的一天打破,一个印度雇佣兵和当地的一名老百姓发生争执,但是因为雇佣兵的手里有枪,那位百姓只能骂骂咧咧的走开,但是他的一句话引起了雇佣兵的注意“得意啥,回到军营还不是得啃猪油”。猪油对于穆斯林教徒来说是非常肮脏的,他们拒绝食用猪的任何部位,甚至不愿意提到猪这个字,而雇佣兵中大部分的印度人都是穆斯林教徒。

这名雇佣兵回到军营给枪支填充子弹,在准备撕掉子弹上的外包纸,他突然闻到一股猪油的味道,突然想起刚才那位百姓说的话,他就找来自己的同伴证实了猪油的存在。其实从1857年英印军队改用恩菲尔德来复枪,在这种枪使用的子弹上就涂有猪油或者是牛油,而要安装子弹的时候需要用牙撕咬来包纸,就导致这些印度雇佣兵每天都在和猪油接触,这对这些教徒来说是极大的亵渎。

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在得到确切消息的当天,一名士兵在愤怒之下就射杀了3名英军军官,在他被绞死后,近百名雇佣兵们就开始抗议,拒绝使用这种子弹,英国为了震慑到全部的雇佣兵,就将这些雇佣兵绑起来,上街游行,还将涂有猪油的子弹塞进他们的嘴里,以此来羞辱他们。这一行为彻底激怒了向来佛系的印度人,在四天后米鲁特士兵宣告起义,占领了德里,之后雇佣兵们就开始大规模的起义。

佛系的印度人,为何会在1857年突然掀起起义,对英军展开疯狂屠杀

面对突如其来的起义,英军在没有准备的情况下被起义军打的节节败退,在坎普尔的英军损伤惨重,殖民政府被攻占,国内的英国女性被奸杀,起义军对那些孩子也毫不留情,在短短的时间内,起义军屠杀了无数英军和英国人。但是起义军内部出现了不少了叛徒,而且他们也没有足够的资金供应,最终在英军的强力打击下起义失败。

在起义结束后,英国对印度人展开疯狂的报复,收复了被占领的殖民地,开始对个别城市进行疯狂的屠杀。虽然印度起义失败,但是这次起义对英国的打击也很大,有力的推进了印度民族独立运动的发展。

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